ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

«Για 42 χρόνια δεν είχε υπάρξει διαδήλωση χαράς στην Πορτογαλία. Είχαν περάσει δύο γενιές, δίχως να σταθούν ικανές να περπατήσουν ελεύθερα στους δρόμους: τώρα πατεράδες και γιοί ήταν εκεί μαζί[…] Συναντήσαμε μια ομάδα εργατών που τραγουδούσε την Διεθνή[…] Πως μπορούσαν να θυμούνται τα λόγια, μετά από όλα αυτά τα χρόνια;»[1]

Τα ξημερώματα της Κυριακής 30 Μαρτίου 1952, ο βασιλικός επίτροπος συνταγματάρχης Αθανασούλας ανακοινώνει στους Μπελογιάννη, Καλούμενο, Αργυριάδη και Μπάτση ότι η αίτηση χάριτος που υπέβαλαν απορρίφθηκε. Λίγο αργότερα οδηγούνται στο Γουδί, όπου και εκτελούνται δια τουφεκισμού στις 4:12 π.μ.

Ο Νίκος Μπελογιάννης γεννήθηκε στις 22 Δεκεμβρίου του 1915 στην Αμαλιάδα. Από μαθητής του Γυμνασίου βρέθηκε στο δημοκρατικό κίνημα. Σπούδασε νομικά, αλλά δεν τέλειωσε τις σπουδές του, διότι αποβλήθηκε από το Πανεπιστήμιο με απόφαση της Συγκλήτου για τη δράση του «εναντίον της κοσμογονίας του Κονδύλη».

του Ανδρέα Μπελεγρή

Πτυχιούχος Κοινωνιολογίας του Παντείου, με μεταπτυχιακές σπουδές Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας, ο συγγραφέας είναι διδάκτορας Σύγχρονης Ιστορίας, με μεγάλο ενδιαφέρον για τις παρεξηγήσεις και τους μύθους στην ελληνική ιστορία, ορισμένους εκ των οποίων περιλαμβάνει το πρώτο του βιβλίο που είναι στα ευπώλητα, όσο ο ίδιος ετοιμάζει και τη συνέχεια. «Η περίοδος της Επανάστασης του ’21 “σηκώνει” περισσότερο τους μύθους, γιατί προφανώς είναι η πιο σημαντική για την εθνική μας ιδιοπροσωπεία», επισημαίνει.

Η Ρόζα Λούξεμπουργκ αποκάλυψε την αποικιοκρατική γενοκτονία στη Ναμίμπια
«Σε αυτό που ονομάζεται «πρώτη γενοκτονία του 20ου αιώνα», οι Γερμανοί σκότωσαν συστηματικά 10.000 Νάμα (το μισό πληθυσμό) και περίπου 65.000 Χερέρο (περίπου το 80% του πληθυσμού). [Wikipedia]

Πρώτη δημοσίευση: Kommunistka, No.s 12-12, 1921;

Πηγή: Alexandra Kollontai, Selected Writings, Allison & Busby, 1977/ Marxists.org

Μετάφραση: Alix Holt, 1972;

Μετάφραση στα Ελληνικά: Praxis Review.

Η οικογένεια και ο γάμος είναι ιστορικές κατηγορίες, φαινόμενα που αναπτύσσονται σύμφωνα με τις οικονομικές σχέσεις που υπάρχουν στο δεδομένο επίπεδο παραγωγής. Η μορφή του γάμου και της οικογένειας καθορίζεται από το οικονομικό σύστημα της δεδομένης εποχής και αλλάζει καθώς μεταβάλλεται η οικονομική βάση της κοινωνίας. Η οικογένεια, με τον ίδιο τρόπο όπως η κυβέρνηση, η θρησκεία, η επιστήμη, οι ηθικές αξίες, το δίκαιο και τα έθιμα, αποτελεί μέρος της υπερδομής που προέρχεται από το οικονομικό σύστημα της κοινωνίας.

Όταν μελετάς την Ιστορία σου εντοπίζεις πρόσωπα και καταστάσεις που τα νιώθεις, τα συναισθάνεσαι, ταυτίζεσαι κι έτσι κάπως η ιστορία γίνεται πιο δική σου.

Lucía Sánchez Saornil. Ισπανίδα ποιήτρια, ζωγράφος, αναρχική, ιδρύτρια των Mujeres Libres. 

Λουίτζι Πιραντέλλο υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους Ιταλούς δραματουργούς του 20ου αιώνα, ο οποίος κατάφερε μέσα από το έργο του να επανατοποθετήσει την Ιταλία στον χάρτη της ευρωπαϊκής δραματουργίας.

Το 1955 υπήρχε στις ΗΠΑ ισχυρός διαχωρισμός ανάμεσα σε λευκούς και μαύρους σε πολλούς χώρους της κοινωνίας, στις εκκλησίες, τα σχολεία, ακόμη και τα λεωφορεία. Η δεκαπεντάχρονη Κλοντέτ Κολβίν ήταν η πρώτη που είχε αρνηθεί να σηκωθεί από τη θέση της μόνο και μόνο για να καθίσει σε αυτή μια νέα λευκή κοπέλα.

Το 1637 το σώμα ενός λευκού άνδρα ανακαλύφθηκε νεκρό σε μια βάρκα. Ένοπλοι άποικοι – για τους οποίους λέμε στα παιδιά μας ότι φοβούνταν τον Θεό κι ότι ήταν ευγενικοί προσκυνητές – εισέβαλαν σε ένα χωριό, το Pequot. Έβαλαν φωτιά στο χωριό που είχε πολλά παιδιά. Όσοι είχαν την τύχη να γλιτώσουν από τη φωτιά κυνηγήθηκαν και σκοτώθηκαν.